成意十足

寬恕˙達賴喇嘛的人生智慧2

作者：達賴喇嘛、維克特‧陳/著
譯者：朱衣
出版社：時報出版
出版日期：2005年02月21日
ISBN：957-13-4265-3


「此約譬說如帝釋殿上珠網，一一珠中，互現一切影像無盡，一寶珠內，千光萬色，重重交映，歷歷區分......帝網者，此網乃是眾寶絲縷所共合成，其善住法堂，綜廣四十由旬，亦是眾寶所共合成。其網一一絲孔之中，皆有明珠，其珠體瑩淨，寶網交羅，互相映現。一一珠網之中，皆有珠網全身，及四十由旬寶殿，各各全身，於中互相顯現，如珠及網，所有影現，其殿一一梁棟、一一椽柱、一一牆壁、一一栱枓、一一鏡像之中，皆有全身殿網，珠影重重，互相映現。故云，如天帝網，重重無盡。......」－宋‧永明延壽 《宗鏡錄》卷三十八

      上個月的時候，我不知道為什麼我突然借了好幾本有關達賴喇嘛的書，每當我唸書唸累了，便會拿起一本來細細閱讀，每看完一本，內心都有無數的澎湃與感動，心裡頭有好多好多的心得跟想法想說出來。

      在《寬恕˙達賴喇嘛的人生智慧2》這本書中提到了「生命的真相」。生命的真相是什麼??達賴喇嘛說：「生命的真相就是上古神話中著名的因陀羅網[註一]。宇宙就像是一張巨大的網，上面交織著無數的線路，每一個連接點都是一顆鑽石。每一顆鑽石都有無數的面向，剛好能反射出所有其他鑽石的面貌─就像是無邊無際的鏡廳─每一顆鑽石之間都有難以言喻的交互關係。破壞了網的一部份，就會激起漣漪，不管有多微妙，最後都會衝擊到其他部分。」 所有的事情都互相關聯，沒有任何事情是獨立無依的。看到這段文字，我嚇了一大跳，從物理的角度來看，這不就是所謂的「混沌理論」[註二]嗎!?我想起混沌理論中經典的字句：「一隻蝴蝶拍一下翅膀，會不會在德州引起龍捲風？」一切的一切，都是彼此相依附的，沒有一個人、事、物是獨立的，過去影響著你的現在，你的現在會改變你的外來，外來的一切變數，又會讓原先你想要走的下一步發生改變。想要讓世界變美好嗎??那就應該要努力做些有益世界的事情，只要是好的，就應該要去做， 因為要讓世界變醜變壞那實在是太容易了，稍微亂丟個垃圾，那麼髒亂就已經產生了；恣意亂發個脾氣，就會開始感染空氣中的分子，更遑論是更具破壞力的恨、貪、淫、慢、盜等等人的惡心呢??

      地藏本願經有言：「業由心造。」只要有了想法，就會開始改變結果，只要一點點，就會慢慢擴散到所有的一切，無一可倖免。當我明白了這個道理了之後，我發覺我學會不再憤怒，因為憤怒無濟於事，只會帶來更壞的結果，我學會用更細膩的心思去探討問題的癥結。過去我的感情世界，一路走來滿是傷痕累累，好幾次我是異常的憤怒與不滿，但我明白這道理之後，我反倒笑了過去自己的愚昧，只因為那根本不需要，那只會帶來更多的傷害，說來還得感謝那樣的過去，我才能學會更美好的人生；我知道對岸的中共政權是如此的蠻橫，我以前看到新聞也是異常憤怒，但我現在反而是憐憫他們了，憤怒會帶來仇恨，再擴大下去就會帶來傷害，那只會帶來更多不舒服的感覺，我可憐他們是在破壞他們自己，破壞自己的幸福與福祉，一如電視媒體上藍綠政營的紛爭，我真的很哀憐他們，也哀憐因此而感到憤怒的廣大民眾，只因為仇恨不能解決問題呀。

      書中有段我看了真的是淚流滿面，有個住在拉薩的喇嘛名叫洛本勒(Lopon-la)，被中共的解放軍抓去關了十八年， 最後終於被釋放出來，來到印度見達賴喇嘛，雖然說是看起來老了一點，但身心狀況卻還是非常良好，還是原來那位親切的和尚。在獄中，解放軍要他放棄自己的宗教，嚴刑拷打了他無數次，後來達賴喇嘛問他怕不怕？他 回答：「是的，有一件事我很害怕。我很怕自己會失去對中國人的慈悲。」 看到這句話我深深地覺得：「這才是真正的仁者呀!!!」，讓我更加深對佛法的好感，普通人被關了十幾年，再加上不斷的嚴邢拷打，出來之後大部分都會有反社會反現實的傾向，對人不再信任，對人非常地冷漠，但這位喇嘛沒有，因為寬恕，寬恕讓他渡過監獄的時光，對中國人的壞印象沒有再繼續惡化下去，所以在精神與情緒上，也沒有承受更多的痛苦，而要消除憎恨與其他毀面性的情緒，你就要發展出相對的情緒─憐憫與慈悲。如果你有很強烈的憐憫心，非常尊重他人，寬恕就會變的很容易了。

      達賴喇嘛自己也提到了他自己的靜坐冥想技巧，叫做「施與受」，他會用視覺化的方法，把積極正面的情緒像是快樂與愛傳送給別人。然後是另一種的視覺化，想像自己接受到他人的痛苦，他人的負面情緒。他特別注意中國人─尤其是那些折磨西藏人的人。靜坐冥想時，他會先吸進他們所散發的毒素─憎恨、恐懼、殘酷， 然後再吐氣，讓所有好的東西跑出來，譬如憐憫、寬恕，把所有壞東西都留在身體裡，然後再用新鮮空氣替換毒素，提醒自己不要去指責─我不怪中國人，我不怪我自己。

      寬恕並不是說忘掉過去的一切，你還是記得那些事情 ，我們應該要注意到過去所受的苦都是因為雙方的角度太狹隘了，達賴喇嘛相信我們的敵人才是真正在考驗我們，讓我們培養像寬恕與憐憫這樣的心地，寬恕與憐憫，換個角度來說，也就是心靈平靜的基本要素。寬恕意味者你不應該發展出復仇的情緒，因為復仇會傷害到另一個人，是一種暴力的行為，暴力的行為只會遭到暴力的回應，只會激發更多的暴力─問題永遠解決不了；寬恕意味著你不應該對敵人發展出憤怒的情緒，怒氣並不能解決問題，只會帶給你不舒服的感覺，只會摧毀你自己心靈的平靜，只要怒氣存在一天，你的心情就永遠不會快樂，焦慮的心會破壞我們的健康，對身體有害，所以情緒穩定，再加上平靜的心，就是更健康的身體。

      證嚴法師說：「生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。」還有恨嗎??放下吧...饒了對方，也等於饒了你自己，何不讓自己快樂一點呢??

[註一]五教章通路記曰：「忉利天王帝釋宮殿，張網覆上，懸網飾殿。彼網皆以寶珠作之，每目懸珠，光明赫赫，照燭明朗。珠玉無量，出算數表。網珠玲玲，各現珠影。一珠之中，現諸珠影。珠珠皆爾，互相影現。無所隱覆，了了分明。相貌朗然，此是一重。各各影現珠中，所現一切珠影，亦現諸珠影像形體，此是二重。各各影現，二重所現珠影之中，亦現一切。所懸珠影，乃至如是。天帝所感，宮殿網珠，如是交映，重重影現，隱映互彰，重重無盡。」在找有關於因陀羅網的資料的時候，我 還發現南華大學的網路資源網頁也叫因陀羅網，而且因陀羅網念起來很像網路的英文─Internet，不覺得這很神奇嗎??

[註二]所謂混沌理論，最簡單的講法就是非線性系統，在一個系統中，在起始的時候給定一些參數進去，雖然可能只是非常的微小，甚至可以忽略不計，但最終卻會導致南轅北轍不同的結果，混沌系統具有三個關鍵要素：一是對初始條件的敏感依賴性；二是臨界水準，這裡是 指非線性事件的發生點；三是分形維，它表明有序和無序的統一。混沌系統經常是自反饋系統，出來的東西會回去經過變換再出來，迴圈往復，沒完沒了，任何初始值的微小差別都會按指數放大，因此導致系統內在地不可長期預測。

      混沌理論的緣起，是美國氣象學家Lorenz提出一篇論文，名叫「一隻蝴蝶拍一下翅膀會不會在德州引起龍捲風？」論述某個系統如果初期條件差一點點，結果會很不穩定，他把這種現象戲稱做「蝴蝶效應」。就像我們投擲骰子兩次，無論我們如何刻意去投擲，兩次的物理現象和投出的點數也不一定是相同的。

Lorenz為何要寫這篇論文呢？一切要從1961年的冬天說起。當時他如往常一般在辦公室操作氣象電腦。平常他只需要把溫度、溼度、壓力等氣象數據輸入，電腦就會依據三個內建的微分方程式，計算出下一刻可能的氣象數據，因此模擬出氣象變化圖。然而這一天，Lorenz想更進一步了解某段紀錄的後續變化，他把某時刻的氣象數據重新輸入電腦，讓電腦計算出更多的後續結果。在那個年代，電腦處理數據資料的數度不夠快，所以在電腦算出結果之前，足夠他喝杯咖啡並和友人閒聊一陣。

在一小時後，結果出來了，他看得目瞪口呆。兩相比較原來的資訊和現在的結果，他發現初期的數據雖然差不多，但是越到後期，數據差異就越大了，就像是兩筆截然不同的資訊。而問題並非出在電腦，而是他輸入的數據差了0.000127，這些微的差異造成了天壤之別，由此也說明了要長期、準確地預測天氣，根本是不可能。因為初期的微小差異，真的會造成後續連鎖反應，呈現始料未及的驚人結果。

關於混沌理論的延伸閱讀：
http://www.fortunecity.com/emachines/e11/86/beffect.html(如果英文夠好，可以去看一看)
http://www.sciam.com.tw/read/readshow.asp?FDocNo=175&CL=18(此篇是在探討美國現代畫家帕洛克(Jackson Pollock)的滴彩畫，看似漫無章法，但卻能以碎形的角度加以分析)
《混沌：不測風雲的背後》(Chaos: Making a New Science)，葛雷易克原著，林和譯，天下文化出版，ISBN 957-62-1131-X
亂中求序－混沌理論的永恆智慧(Seven Life Lessons of Chaos─Timeless Wisdom from the Science of Change)， John Briggs and F. David Peat原著，姜靜繪譯，2000年6月1日先覺出版，ISBN 957-60-7470-3

以上兩本書都是介紹混沌的科普，非常值得一看