成意十足

北宋宰相呂蒙正曾經寫了一首《破窯賦》，很適合人失志的時候閱讀，如果你正處在某種人生的關卡或焦慮，或是懷才不遇，這篇一千多年前的古文很適合沒事的時候讀讀，心情會好很多。相傳當時的太子(真宗)年少時目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子，而呂蒙正的這篇文章卻讓太子一下子就懂得運籌帷幄的道理，實令人佩服。太子讀過此文後一改常態，此後常虛心向他人請教，最終做得真宗皇帝。文中例舉了自古以來諸多名人各種命運和磨難，擺事實講道理，不管是得意還是失落的人，都可從文章中得到受用。

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破窯賦　宋‧呂蒙正

天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不如鳥。
馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。
堯舜至聖，卻生不肖之子；鼙叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺封為齊國首相；孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。
滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。
有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；
水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
昔時也，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯。
布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢。
上人憎，下人厭，皆言余之賤也！
余曰：非吾賤也，乃時也運也命也。
余及第登科官至極品，位列三公。
有撻百僚之杖；有斬嗇吝之劍。
出則壯士執鞭；入則佳人捧秧。
思衣則有綾羅錦緞；思食則有山珍海味，
上人寵，下人擁。人皆仰慕，言余之貴也！
余曰：非吾貴也，乃時也運也命也。
蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。
此乃天地循環，終而後始者也。

　　今天我看到一篇文章，看完之後頗為感嘆，再對照到最近陳雲林來台、跟警察對抗議民眾的態度與手段，真是讓我非常地感愾呀......

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台灣沒有兒島惟謙　by 李中志 2008/11/02 @中國時報

　　當我很小的時候，我問爸爸什麼是司法獨立？他講了這麼一個故事，史稱大津事件。

　　沙皇太子尼古拉（日後的尼古拉二世）於一八九一年訪問日本。當時俄羅斯是歐陸強權，且其向遠東侵略的野心日益明顯。日本明治維新不久，國力尚弱，自認不足與俄國有任何衝突。於是日本政府誠惶誠恐的要招待這位未來的沙皇。尼古拉的船於長崎登陸。為了確保尼古拉的安全，長崎港內民船一律不準停泊，軍艦則高懸俄國國旗歡迎。雖然如此，民間對沙皇太子此行的真正目的卻了然於心，他是來探看日本虛實，全國不安氣氛可由此想像。

　　某日尼古拉一行人來到滋賀縣的大津市，在大津的熱鬧市集時，巡佐津田三藏突然拔出武士刀朝尼古拉狂砍。雖然立刻被日本警察制伏，但尼古拉已身中數刀，送醫急救後雖無大礙，但其驚恐與受辱的感覺不難想像。俄羅斯當局要求日本必須嚴懲刺客，否則遣兵攻打日本。這下不得了，明治天皇親自登上尼古拉的軍艦道歉。問題是如何嚴懲刺客呢？以當時日本的法律，拿武士刀砍人，如果沒出人命，最多就是無期徒刑；除非行兇對象是日本皇族，依法才可處以極刑，而外國的皇族則視為一般人。俄羅斯當局不接受這樣解釋，要求將尼古拉比照日本皇族身分，以極刑伺候那位巡佐。

　　當時的日本政府與外交單位一方面施壓司法單位，希望能照著俄國的意思判津田三藏死刑，另一方面也向法官道德勸說，希望他們往大處著想。但大審院院長兒島惟謙卻認為法治國家必須完全遵守法律，沒有例外。日本外務大臣、法務大臣，內政大臣均問：連亡國滅種也不算例外？兒島惟謙回答，日本若因此而亡國，那就讓它亡國吧，至少世人將記得日本曾是一個獨立的國家。

　　最後法官依日本法律判津田三藏無期徒刑，俄國人雖暴跳如雷，卻不得不重新評估攻打日本的狠話。其實以未來沙皇之尊親往日本，目的是俄帝遣少主實地勘查其東進的可行性。經此一事件，日本人不打折扣的法治精神與民氣震撼了隨時準備「東進」的俄羅斯，也才發現全面維新後的日本已不是一個落伍的遠東國度，與其為敵必須有更萬全的準備。這樣的震撼教育讓日俄戰爭的爆發延後了近十五年。日本的現代化與法治精神逐漸受到西方的肯定，日本的司法權也因此事件而得到尊敬。

　　在這個基礎上，歐美列強開始與日本修改不平等條約。但對鄰近的中國則有不同的觀察，因尼古拉的勘查報告讓沙皇知道，中國東北的土地可以輕鬆落入俄羅斯的版圖。雖然中國在廿世紀帝國主義戰爭中站在對的一邊，但是是出於它的無能，不是出於它的道德。兩個甲子之後，中國人的法治觀念仍是個笑話。小至為了粉飾奧運任由毒奶流竄，大至對台灣主權的視若無睹。如果一個法治中規中矩的日本，在富強之後尚不能免於走上帝國主義之路，我們如何期待一個人治且情緒的中國能夠和平崛起？

　　當我們仍為兒島惟謙堅持的司法精神與國格動容之時，卻可悲的發現，我們的檢察官迫不及待的，以驚人的速度與不成比例的刑度起訴王定宇。在張銘清跌倒案中，張銘清受的傷害豈有沙皇太子在大津事件中的萬分之一？我們既然求台灣的兒島惟謙而不可得，也許我們只好悲壯說，這樣的國，那就讓它亡了吧，最好世人也忘記台灣曾是一個獨立的國家，因為它從來不是。

常曰：「興一利不如除一害，生一事不如省一事。」－《元史．卷一四六．列傳第三十三‧耶律楚材列傳》

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　　最近常常有新聞在報說哪個國家要破產了 balabala 的消息，之前是冰島，接下來南韓、巴基斯坦、匈牙利也紛紛傳出危機，再更近一點的還有阿根廷宣布把私人的退休基金國有化來還國債，全球股市在風聲鶴唳之下爆跌，投資人不惜血本也要把錢換回來，這幾天我就很好奇這些國家到底是不是跟新聞說的一樣差勁，也順便去查了一下我心目中的潛力國家目前的狀況。我用的方法很簡單，只是去調查目標國央行的統計資料，只專注於「外債」(External Debts)這一項，尤其是「短期外債」(Short-term External Debts)，再輔以搭配該國的「外匯存底」(Foreign Exchange Reserves)，然後用 Excel 做成圖表。

　　我先說明一下為什麼我會這麼注重「短期外債」，債務有分短債與長債，短債顧名思義是短期內會被追討的債務，這些錢只是「周轉用途」，對長期建設與投資幫助不大；而長債則大多是用來作長期固定投資用途。所以如果短債大於外匯存底，這對一個國家來說是個警訊，表示很有可能發生還不出錢倒帳的風險，用更簡單的說法，就是「周轉不靈」啦XDDD

1. 冰島
　　就先從最先爆的冰島開始吧XD，讓我們先來看看冰島的外債－

從 2004 年之前都還算穩定增加，但是 2005 年之後，冰島的外債就開始快速飆漲，尤其是銀行部門(綠色長條)，就大概有約 80863 億冰島克朗，按照最近的匯率來算約折合 680 億美金。這也說明冰島的經濟發展不是依靠本國自身的經濟產業，而是極度依賴其他國家的經濟發展，原則上這在全球大多頭時期可以搭上繁榮的經濟列車，當然這是在正常的情況下，這樣的發展策略使得這幾年冰島的人均 GDP 來到了世界排名前四位，2005 年的經濟成長率甚至達到 7%。但是全球金融危機的爆發，使得全球銀行業借貸利率上升、資本流動性驟減，有著高額外債的冰島首當其衝，經濟成長引擎的銀行業頓時陷入困境。

　　接下來我們來看看外債、短期外債跟冰島央行外匯存底的比較－

紅色長條是外債加總，藍色長條則是短期外債，很短的綠色長條則是冰島的外匯存底，我圖剛做出來的時候想說我是不是圖做錯了，是不是我抓錯欄位了還是 scale 沒調好才做出這麼誇張的圖，可是回去仔細重查，我發現我沒畫錯，這張圖是真的!!!天呀!!!怎麼會這麼可怕呀!!!，2001 年以來外匯存底從來就沒有超過短期債務過，而且總體債務遠遠大於外匯存底，目前冰島央行只有約 31.6 億美金的外匯存底，就算最近跟 IMF 融通了約 40 億美金恐怕也不夠還短債，而且總體債務跟 GDP 的比值居然是 730.3% (2008 年第二季)?!這如果是一般的公司早就倒閉關門大吉了|||。

2. 南韓
　　再來讓我們看看台灣的死敵南韓吧XD

這張圖是南韓 1990 年以來的外債、短期外債跟外匯存底圖表，97 年金融風暴之前的情況看起來跟冰島很像，都是短期債務遠大於外匯存底，簡單一句話說就是「以短支長」，意思就是用短期負債去購買長期資產，這樣有什麼不好？舉個簡單的例子：今天我們看好某棟房子有長期上漲的潛力，但是手頭上的現金不夠，正常的人會去伸請長年期的房貸來貸款購買，但是某位仁兄今天突發奇想，想說反正這房子「長期」會漲，那我用短期貸款(現金卡、小額信貸 etc.)借錢來買好了，房子既然看漲，那應該短期也會很容易脫手，再怎樣還是會賺...，這位仁兄後來的下場誰都猜得到吧？98 年之後南韓的經濟開始起飛，尤其是 2000 年到 2006 年，外匯存底甚至快要超越總體外債，但 2007 年的時候外債突然「爆增」，到了今年甚至出現了貿易經常帳赤字，這代表國家的財富被外國人賺走，目前估計南韓今年的經常帳赤字預估是 100 億美元，預估今年年底的短期外債(1794 億美金)也快要追上外匯存底(2100 億美金)，再加上持有的美國機構債約有 630 億美金，因為受到二房事件的衝擊，若是出現虧損只能在資產負債表列為長期投資，所以這方面「變現」的機率非常小，讓我們用簡單的小學算數算一下南韓現在大概可用的外匯存底有多少吧~

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嘎?!是負的?!就不難想像為什麼最近南韓經濟開始大崩盤、韓圜狂貶了，南韓總統李明博之前選前喊出的 747 口號已經篤定是跳票了，這讓我想起之前 KMT 狂表 DDP 的競選廣告：

尤記得總統大選的時候，KMT 用韓國經驗拼命攻擊 DDP，並在立場相近的媒體配合下，炒作韓國經濟突飛猛進，但是數據告訴我們其實這是虛假的!!!馬囧的 633 我看十之八九也是會跳票的，因為用簡單的等比級數來算，就算年年經濟成長率都有 6%，人均 GDP 也不可能衝上 3 萬美金呀

3. 阿根廷

　　接下來讓我們來看看過去幾年很紅的拉美新興市場阿根廷吧，阿根廷的經濟成長來源主要是出口農產品，2002 年以前，外匯存底勉強多過短期外債，但 2002 年的時候終於撐不住崩盤了，GDP下滑、失業率高達 18%、阿根廷比索狂貶 30%，後來 2003 年 Néstor Kirchner 上台經濟才開始慢慢恢復成長，搭上全球搶原物料的大多頭，2003 年以後年年都是 8% 以上的經濟成長率在跑的，只是最近原物料也開始崩盤了，再加上短期外債就有將近 200 億美金，對外匯存底只有 400 多億美金的阿根廷來說是個不算小的負擔，阿根廷政府會擔心還不出錢，要把私人退休基金國有化來償還 10 年期國債，顯示阿根廷政府又再次陷入無力償還的危機。

　　只能說真的阿根廷是個先天不良的國家，過去的歷史包袱讓阿根廷累積了大量的外債，外債總額就佔了阿根廷 GDP 的 46.4%，再加上阿根廷是一個出口型的經濟體，農產品的出口比重就佔了將近 50%，換言之除非糧價大漲，否則阿根廷透過農產品所創造的財富就是有限，另一方面阿根廷是農業大國，主要的民意代表都是來自農業或畜牧業地區，所以政府若要做任何的產業轉型規畫，都會遭遇民代極大的壓力。而要被國有化的這些退休基金法人，是阿根廷股市最大的交易者，每年約產生 50 億美金的投資收益，是個賺錢的金母雞，但假若真的國會批准政府將私人退休基金國有化，此舉有如沒收民間資產以替空虛的國庫融資，那又是阿根廷政府再次掠奪人民的財產去還國債(註：阿根廷政府上次企圖拿勞工儲蓄去還債是在 2001 年，然而之後不久即宣布無力償還 950 億美金的公共債務)，而這些私人退休基金擁有不少政府發行的債券，但是政府沒能力償還這些債務，因此實施國有化後，就可將這些債務一筆勾銷，球員兼裁判，自己欠的債硬搶過來就不用還了，真是太「高明」了!!!我自己是預料全球不景氣還會再持續好一陣子，阿根廷的下場或許會比現在還要更悲慘。

4. 台灣

　　終於要講台灣了XD，2000 年 DDP 執政以來，外匯存底、總體外債、短期外債同時都成長兩倍，不過讓人欣慰的是，外匯存底一直以來都是遠遠高於外債總額一倍以上，照理說應該這幾年台灣經濟成長算是不錯才對，但是為什麼人民普遍覺得經濟不好呢？我個人的猜想是財富分配不平均導致的，那這又是另外一個故事了，不是我這篇文章要討論，但可以預見台灣在這次全球的風暴中絕對會是一個相對穩定發展的國家，不需要太過恐慌，這次股市的崩盤可是十年難得一見讓人上車搶錢的好機會呀，雖然說我覺得還有可能再崩一陣子，但是已經可以開始一點一點慢慢買了，不過我也要提出一點警訊，根據國貿局的統計， 七月的貿易經常帳出現了 4.1 億美金的赤字(上次出現的時間點是 2004 年 12 月跟 2006 年 2 月)，目前看起來八月的初步統計也是赤字，這可能是 2000 年以來第一次連續兩個月都出現貿易經常帳赤字，不過總體來說今年還是貿易順差，要有信心!!!切記，要慢慢買!!!不是一下子就壓重倉梭哈囉~~

5. 泰國

　　接下來讓我推薦一下我覺得可以開始投資丟錢的潛力國家吧XD，首先我要推泰國!!!從圖表上可以看出，1993 年時短期外債開始超過外匯存底，一路撐到 97 年終於爆炸了，可是隔年就開始拼命打消外債，從 1996 年開始 到 2004 年間打消了將近 598 億美金的外債，而且 1998 年之後外匯存底也年年穩定成長，終於 2006 年之後外匯存底也超越了總體外債，所以泰國可是個浴火重生的鳳凰呀，不過泰國股市我覺得應該還沒落底，起碼就過去三年的技術分析來說還沒，但我覺得可以開始慢慢買泰國相關的基金了~~

6. 新加坡
　　新加坡是我另一個看好的潛力國家。

這張圖真的是怎麼看怎麼順眼呀XD，新加坡一直以來都沒有高額的外債，而且外匯存底也是年年穩定成長，只是剛好這幾年碰上全球的金融風暴，就是這樣的好國家也得低頭呀，不過基本面這麼好的國家不需要太擔心它，就等待時間讓景氣慢慢復甦，這種大空頭要比的是誰的氣長，我對新加坡可是非常有信心的呢!!!不過新加坡海峽指數也還沒落底，也別一次重壓全梭了，是要一點一點慢慢買喔~~

後記：
現在回頭再看看元代名相耶律楚材的名言：「興一利不如除一害，生一事不如省一事」，真的是至理名言呀，為了經濟發展去借錢，遲早會發生問題的，最好的例子就是冰島，好啦，接下來會是哪一個國家要爆炸呢??(絕對不會是娜美克星 XD)，希望大家可以在這次金融的大海嘯中活下來喔＠＠b

Reference:
1. Central Bank of Iceland
2. The Bank of Korea
3. Deutsche Bank Research
4. IFS(International Financial Statistics)
5. 台灣國貿局

　　昨天我去參加了思沙龍的演講，內容是在探討目前中國大陸地區高考制度下的青年學子的壓力與絕望。

　　在演講開始之前，先放了一部由周浩導演拍攝的一部叫《高三》的紀錄片，記錄福建省武平一中一個高三班級一群學生與班主任一起渡過這個「關鍵」的高三一年。片中有很多橋段讓我身旁四周的人發出了笑聲，但我從頭看到尾我完全笑不出來，反而是越看越害怕，我怎麼笑得出來呢？

　　先來點背景知識，大陸所謂的高考，全稱為「全國普通高等學校招生入學考試」，相當於我們以前的聯考 or 現在的學測，考試的內容因各省而異，但必考語文(國文)、數學與外語，外語的部分除英文外還有日語、俄語、法語、德語與西班牙語。高考設立於 1955 年，1966 年文化大革命時中斷，這段期間上大學的資格是由家庭背景決定，主要招收對象為工、農、兵的子弟，招收方式為「自願報名、群眾推薦、領導批准、學校復審」，而這種制度想當然爾到最後演變成人情之間互相酬庸的方式，你推薦我兒女，我也幫忙推薦你兒女，而這些學員上大學的目的也不是為了求知，而是「上大學、管大學、用毛澤東思想改造大學」，使得大學高等教育完全失去了應有的功能。這個情況一直到 1976 年毛澤東去逝，文化大革命結束，鄧小平上任後恢復了全國高考，才建立了目前大陸大學的招生制度。

　　而最近有篇挺流行的網路文章叫《我奮鬥了 18 年才和你坐在這一起喝咖啡》，講的就是目前大陸廣大農村子弟的社會困境與現況，這歷史背景其來有自。早先中共建國時期，就草擬了「劃分農業與非農業人口」的構想，1958 年通過的《中華人民共和國戶口登記條例》，讓限制農村人口流入城市有了法源依據，將農民徹底綁在土地上。到了「大躍進」時期，由於錯誤的政策－「人有多大膽，地有多大產」，過度損耗土地生產力，短短三年內，糧食產量大幅下降了 28%，導致嚴重的飢荒；而相對於農村，城市在開放改革之後湧入大量資金，開始快速工業化，城市的經濟繁榮逐漸拉大城鄉差距[註一]，再加上城鄉的社會福利不同，城市居民擁有較好的社會保險(醫療、失業等)，反觀農民在老病傷殘上卻少有保障，使農民遭受次等待遇，在在顯示了中國二元城鄉的對立。根據 2000 年第五次人口普查的數據，全國非農業戶口比重佔 36.92，不過這個狀況有逐漸好轉的跡象，2006 年已上升到 43.9(此為統計推算值)。

　　由於農村人口不能隨意流動到城市，要合法進入城市的管道通常是入學(錄取市鎮大學，取得市鎮暫住證)、參軍或者是招工(公務人員招員或頂替在城市工作的父輩) 這幾種有限的方式，絕大多數是透過高考取得好成績去城鎮大學念書，在暫住證有效的期間在城鎮找到工作，就可擁有市鎮的永久居留權。在這樣的情況下，宛如古代科舉制度下的窮困讀書人，巴望著考上科舉「躍龍門」一樣，只是現在是「跳農門」，命運能否翻身就靠這一年的考試。而在農村的父母為了希望孩子可以翻身，不用跟他們一樣辛苦過日，於是將大筆大筆金額的投注在孩子的教育上，甚至是一個家族供養一個高中學生，只希望下一代可以跳脫貧困的農村生活。

　　雖然說農村子弟可以透過高考得以有機會脫離農村，但是我去查了一下北大跟清華的網站，發現各省、市、自治區的錄取率有著懸殊的差異，以北京大學來說，招生的名額絕大多數是給北京市的，而不是全國的學生一視同仁，北大今年招收學生 2340 人，北京市分配到的錄取名額就有 685 人，佔全國學生來源 29.27%；比鄰的清華大學也差不多，2006 年招收 2113 人，配額給北京的就有 328 人，佔全國學生來源 15.52%，到了今年北京成績更「好」了，今年招收 1679 人，北京市就有 296 人，佔全國學生來源 17.63%，北京市人口約 1633 萬人，佔全國人口不過 1.1%，按照人口分配來看北京市的錄取率根本是好的嚇死人，難道是北京特別地靈人傑，所以重點大學的錄取率特別高？就我查到的資料，而是有內定條款，比方說北京大學根本保証在北京市的投放名額不少於八分之一(12.5%)呀！這種城鄉上的差距，台灣也有類似的情況，請參照《地圖會說話》blog中的《誰是臺大學生？》、《大學榜單的地理》，以及台大經濟系助理教授駱明慶 2002 年發表的論文期刊《誰是台大學生? — 性別、省籍與城鄉差異》，這我就不多寫了。

　　好，如果我們不看重點大學，那情況又是如何呢？2001 年廣東省考生報考普通高校錄取率為 50%，全國平均為 49%，有的地區則不足 30%，近年的資料我查不到了，但我想可能也不會好到哪去；就分數上來看，我做了一個 2008 年高考各地錄取分數線的表格：

	文科			理科
	一批	二批	三批	一批	二批	三批	非農業人口比重%
上海	471	428		467	399		88.7
北京	515	472	439	502	455	430	84.33
天津	523	483		522	466		75.73
廣東	570	524	455	564	510	447	63
山東	583			582			46.1
河南	557	513	480	563	517	480	32.47
四川	598	548	522	593	534	510	34.3
海南	723			697			46.1
安徽	553	513	500	563	507	489	37.1
雲南	550	510	470	530	475	445	30.5
甘肅	560	501		558	507		31.09
貴州	566	503	460	521	468	420	27.46

原本我做的表格有全國詳細的分數，可是發現一放進去，語法會塞爆無名的字數上限，所以我挑幾個重點講。上海、北京跟天津為三大直轄市，人均 GDP 為全國前三名，非農業人口比重也最高；廣東、山東、河南、四川則是中國四大人口省，佔中國人口 27.44%，安徽、雲南、甘肅跟貴州則是四個人均 GDP 最貧窮的中國省份，其 GDP 比重合計只佔全國 6.39%，我之所以把海南也放進來，是因為他的要求分數是全國最高的。由表格可以看出，三大直轄市要求的成績都普遍偏低，不管是哪個梯次對應到其他省份都是偏低的；四大人口省的成績要求就比較高了，最低要求分數比三大直轄市高了約 30 分以上，廣東雖然有較高的都市戶籍比重，但推測人口的競爭壓力也迫使成績拉高；最貧困的四個省份，則是不被受到公平待遇的一群，要求的成績跟跟人口第一大省河南省差不多，在在凸顯出考生的戶口出身，比平等的入學和升學權利更重要。

　　記錄片中的武平縣就是一個典型農業縣，非農業人口比重只有 10.41(2000 年)，10 個縣民中將近 9 個人是農民，在這種情況下，貧困的農村父母更切盼著子女能靠高考翻身。紀錄片中的生活讓我想起我以前考高中跟大學的情景，只是情形更誇張，人人桌上堆著高高的課本，一低下頭根本看不到人，這一年就是要過這樣的生活。班主任王錦春一開學就開始「動員」，跟同學們說：「四個人考一個人，你要打贏三個人，你才能考上本二」，要「拿出半條命命來」拼，是同儕間拼到你死我活的競爭，將別人踩下去我爬起來，套句電影《投名狀》中的話：「這是戰爭！」來形容這樣的日子一點也不為過，甚至在班會上鼓舞士氣，班主任放著齊秦的《北方的狼》，要同學們會唱的一起唱，要同學們像狼一樣－孤獨而冷血，眼中只有高考－只為那傳說中美麗的草原。

　　好了，既然已經把學生推上戰場了，再來就是鼓動「後勤」的父母了。在家長會的時候，班主任在講台上像要求學生一樣要求父母：「一定要把孩子的明年升學問題當作一年當中的頭等大事來抓，沒有什麼比你孩子高考更重要的事」，甚至要求父母之間婚姻相處要和順，「千問不要去鬧離婚什麼的，要夫唱婦隨，你要離婚，等你孩子考出去以後再離」，我看了真的是大吃一驚呀；而貫穿片子的是一個女生的獨白，像是「戰地日記」，又像囈語，不停鼓勵自己不要放棄、不要氣餒：「只要妳咬緊牙關，閉上眼睛，拼命往前跑，總有一天你會成功的。記住，閉上眼睛，拼命往前」，我記得我聽到這段話的時候實在好心疼。

　　不過我挺欣賞這個班主任的，感覺他非常照顧自己班上的學生，學生考差了跑去跟老師哭訴，這老師還會一直幫學生加油打氣，乃至這學生後來挺不住壓力打算回鄉去明年再來，這老師一接到消息就跑去車站附近尋人把學生找回來；到了考試當天，在休息時間的時候把自己學生聚集在一起鼓舞士氣，齊呼口號「旗開得勝」、「大功告成」，這樣的老師在台灣的話絕對是個優質認真的老師呀！

　　片子也寫實記錄了這些孩子們上課的情形，只要一有空閒，就人人手拿著講義、課本開始念誦要準備的內容，也不管是否合理正確，背就對了，完全沒有自主批判思考的空間，與增進成績無用、無關的一切事物，一律切割，比方說在王錦春班主任的訪談中，他提到過以前有對學生情侶，女生想要分手，影響了男生的情緒和成績，於是老師強力要求這個戀愛一定要談下去，為的就是不影響男生的情緒與成績，後來雙雙都考上大學，這老師還引以為是得意代表作，把實用功利主義發揮到了極致。

　　另外我也觀察到了一個有趣的現象，就是政黨積極招收優秀學生推薦入黨，學生表面上非常積極，但事實上卻極為樣版。學生要入黨之前，會跟審查委員們一起開會，要入黨的學生要先站起來說明入黨的理由，片中的學生拿起小抄開始念，理由實在有夠漂亮，漂亮到不收這麼一個愛黨愛國的學生不行呀，而且念不夠還可以在委員面前當面拿旁邊同學的小抄繼續念，某甲念完某乙念，開始剛剛同學間互傳的數張小抄，把段落再重新排列組合，於是新的漂亮理由又「組合」出來了!!!真是太樣版了!!!然後投票的時候都是全體一致通過推薦，沒有人反對 or 棄權，這跟我以前看大陸全國人民代表大會一模一樣，一個法案的通過絕對是全部一致贊成，沒有人反對，美其名是中國人民團結起來，實際上卻是只有一種聲音的一言堂，再回頭看看之前學生完全不批判就吸收的學習，於是養成了年輕人「迎合」的習性，為什麼中國有嚴重的貪腐、好隱瞞事實、報喜不報憂的原因我突然間都理解了，因為這樣的循環結構已經進行了太久了。

　　講到循環與全體一致通過，讓我想起《群眾的智慧》這本書的例子：「二十世紀初，美國博物學家 William Beebe 在南美的森林中看到一個奇特的現象：一大群的軍蟻繞著一個圓周大約 1200 英尺的大圈圈走動，每隻螞蟻走一圈大概要花兩小時，這群螞蟻繞著這圈圈走了兩天，最後大部分力竭身亡，生物學家把這種現象叫做循環磨(circular mill)。螞蟻有一個很簡單的生物特性：在找不到路時，會循著前一隻螞蟻留下的氣味前進，螞蟻不會思考，但卻能成功囤積食物、繁殖、擴大領域，這樣一個簡單的行為，讓螞蟻成了陸地上數量最多的動物霸主。但有時這個法則出錯，循環磨就會讓整群的螞蟻因此自滅」，從眾是個減少探索成本、增加效率的行為，因此演化中成了許多動物的本能，包括人類也是。

　　1968 年，社會心理學家 Leonard Bickman 等人作了一個小小簡單卻經典的實驗：他們在街角安排一個人拼命看著什麼都沒有的天空時間一分鐘，果然就有少許的路人停下來，看看天上有什麼。第二天.心理學家安排了「五人看天小組」，停下來的路人暴增了四倍，等到安排 15 人一起看天，有 45% 的路人會駐足，再增加人數，竟能吸引到 80% 的路人停下來看看空空如也的天空。經濟學家把這種行為稱作「資訊階流」(information cascade)，當超過一定人數後，比方說之前的五人看天小組，人們就會停止依賴自己的知識，轉而模仿其他人的行為，結果群體就錯出錯誤得離譜的決策。群眾累積的是愚蠢嗎？其實不是，群眾累積的是智慧，但共同做的決策是愚蠢的......

　　要讓「群體的智慧」成形有四個要素：

1. 多樣性 2. 獨立性 3. 分權化 4. 有一個可以統合群體中眾人意見的機制

一、多樣性
單由菁英組成的團隊，由於成員間具備的能力太相似，反而不會勝過由較多樣化成員(前提是，還是需要具有一定的能力組成的團隊。平均不是平庸，多樣化可以相互抵消彼此判斷中的謬誤並增加正確資訊的選項。「和諧的團隊」會關閉成員的心智，營造出「從眾的壓力」(改變自己的想法比挑戰群體來的容易)，比方說線的長度的心理測試：對於明顯可辨識的三條線的長度，但是只要其他人堅持錯誤的說法，很少有人可以說出自己相信的結論，成語三人成虎不是沒有道理的。

二、獨立性
蟻群「循環磨」的悲劇—反覆繞直到力竭而死，欠缺獨立性造成，因為每一隻螞蟻都只跟著前面的走，而沒有試圖找新的路。獨立性對於群眾智慧非常重要，因為：
1. 它能使一群人的錯誤不致發生關連，而不至因此危害到群體的判斷
2. 獨立的個體比較可能擁有新資訊。同樣是一比一百，100 人裡的一個人向天上看，可能只有旁邊的幾個人受影響，但是 10 萬人裡的 1000 人向天上看，也許所有人都會受到影響。而資訊階流效應，當資訊階流超過一定程度之後，它會很合理的令眾人停止注意自己擁有的資訊，使群體的成員以他人的判斷作為自身判斷的依據。

聰明的模仿有兩個條件－
1. 剛開始時要有各式各樣的選擇與資訊
2. 至少要有部份人願意在群眾前公開自己的判斷，因為此舉可以打亂資訊階流，讓大眾恢復由自身擁有的資訊或知識作判斷 

所以團隊決策要成功，竅門之一在於：讓人們不要太在意旁人說什麼。

三、分權化
Linux 系統相對於 Windows 系統，前者就是分權化的好案例，每一個獨立的程式設計師都可以做出貢獻。但分權化系統只有在「內部擁有管道以聚集體系中所有人的資訊」的情況下，才能彰顯真正的智慧，少了這種管道就無法提出聰明的決策。

四、統合性
統合性來自於「對於他人反應的猜測」，以及「共通經驗」、「文化」、「習俗」，藉以提升決策的效率。人們為何要合作？因為公平與信任為群體成員帶來最高的利益或降低不必要的損失、成本，那團隊為何會失敗？一是失去多樣性以及獨立的意見，二是缺乏異議份子，產生「團隊極化」的現象，協商常反而造成群體的「極端現象」，開始妥協、從眾，於是群眾的智慧便無法發揮。

　　由上四個要素再對照回來這部片，會發現這些學生的群體缺乏多樣性：大家都在念書，不念書不行，會無法翻身，「萬般皆下品，唯有讀書高」，只因「從眾的壓力」；也缺乏獨立性：學生缺乏獨力對知識批判思考的能力，課本、大人說的就是對的，於是自我價值開始扭曲，開始迎合在上者，換句話講就是盲從。而這也是台灣的學生普遍的情況。擴大到整個中國來講，政府內部缺乏多樣性的聲音、完全服從上位者，沒有獨自立我的意見、權力過渡集中於中央政府少數人手中，我想中國大陸的內部控制失序只是遲早的問題，到時的宣洩窗口稍微好一點的應該是挑起排外情緒，轉移人民注意力，而最糟糕的情況就是對外發動戰爭吧？

延伸閱讀：
1. 壓制人格成長 中國高考以殘酷聞名，2006/06/12，《環球時報》駐外記者聯合報導
2. 我奮鬥了 18 年才和你坐在這一起喝咖啡，2004 年，中華英才網
3. 危險心靈，2003 年，侯文詠著

Reference：
1. 中華人民共和國國家統計局
‧2007 中國統計年鑑
‧第五次人口普查分縣數據(2000 年)
2. 中華人民共和國教育部，中國考試教育網
‧2008 年全國普通高考各地錄取分數線
3. 北京大學招生網
‧北大 2008 年招生來源計畫(理科、文科、醫學部)
4.清華大學本科招生網
‧清華大學 2006 年本科招生專業分省計劃(理科、文科)
‧清華大學 2008 年本科招生專業分省計劃(理科、文科)
5. 北京市統計局
‧北京市 2008 年度統計年鑑
6. 群眾的智慧：如何讓個人、團體、企業與社會變得更聰明，2005 年，James Surowiecki 著
7. 誰是台大學生? — 性別、省籍與城鄉差異，駱明慶，經濟論文叢刊(Taiwan Economic Review)，30:1 (2002)，113–147

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註一：根據 2006 年國家統計局所發布的公報數據，城鎮居民家庭人均可支配收入有 11759.5 元，農村居民家庭人均純收入為 3587 元

前幾天晚上的時候，我在看美國眾議院在辯論到底要不要過這次 7000 億美金的案子
最後在投票的時候真的是好刺激呀!!!
贊成與反對來來回回，對照旁邊的道瓊工業指數幾乎是同步正相關 XD
只是到了最後反方漸漸佔上風
最後結果是贊成：反對＝205：228
當下道瓊指數從 -250 左右向下自由落體殺到 -600 左右
隔天早上起來，最後道瓊收盤大跌 777 XDDDD
美國人真是有創意，收盤結果也如此特別~~

不過仔細分析一下投票的內容，會發現一些很有趣的事情
反對的 228 票中，共和黨佔了 133 票，民主黨則佔 95 票
贊成的 205 票中，共和黨佔了 65 票，民主黨為 140 票
主導這次提案的是共和黨出身的小布希總統
但是卻主要在共和黨議員的封殺之下，美國國會否決了白宮的救市方案
耶?!自家人窩裡反?!
其實這是有邏輯可循的!!!

首先，這次美國金融危機導致的後果雖然相當嚴重
但是，白宮主動的連續出手救市
已經危及美國金融資本主義體制的基本架構─自由市場
因此，如果這次的方案輕易通過
在某些國會議員，尤其是共和黨議員眼裡
那就無疑證明了美國金融資本主義制度的失敗
而被美國一直批評，並強迫要求其改革的日本式國家操控金融機構的模式
或者說，被美國視為自由市場敵人的中國式(or 俄羅斯??)國家壟斷金融市場的模式，就會大行其道

所以這次的投票，其實關係的是美國市場經濟制度的改變
不少議員就因此臨時改變立場，投下反對票
如果從這個角度看問題，就會知道這次投票有波折是十分自然的事情

其次，這次方案的協商
白宮和兩黨的總統候選人以及國會領袖都達成了共識
這是因為他們有明顯的政治需要，誰也不能簡單否定
而在野的民主黨的國會議員大都贊成
主要是因為這次的提案符合民主黨的政治哲學和理念
方案帶來的金融制度改變，諸如加強國家對金融業的支持(尤其是限制金融企業高層的薪酬)、限制高層獲得巨額遣散費等等
因此，他們即使知道救市方案通過
或許短期對共和黨總統選舉有利
但長期對民主黨控制和帶領國家有利，因此投票贊成

另一方面，共和黨的議員則清楚知道
假若方案通過，可能對布希和馬侃有利
但長期對共和黨造成的打擊很大
尤其是不利於金融業將來對共和黨政治的支持
因此，只能含淚投下反對票

至於陰謀論的說法，可能有些美國大企業暗中遊說國會議員投下反對票
以期市場有更劇烈的波動，讓投資者的恐慌性拋售，讓有問題的企業雪上加霜
這時有實力的大企業就可以展開更有利的迅速併購
以圖建立更強大的企業王國，在未來的全球競爭中做好佈局
比方說像摩根大通銀行(JPMorgan Chase & Co)就是個可能的例子
今年三月多在 FED 的背書下，吃下了深陷財務危機的美國第六大投資銀行 Bear Stearns
接下來更有趣了
上個月月底，美國最大儲蓄貸款機構－華盛頓互助銀行 Washington Mutual Inc.
已由美國聯邦存款保險公司(FDIC)接管
隨即將存款已 19 億美元的代價轉售給摩根大通銀行
而 MaMu 的負債，例如證券、次順位及優先順位債券持有人的求償，則沒有承接
真是賺死了!!!只花一點點錢就撈到零負債的寶物
怎麼想都覺得有點陰謀論呀 囧

不過不管怎麼說，目前形勢比人強
既然全球市場已經期待美國政府救市
美國國會就不可能一直否決下去
可以預料，如果市場持續波動，救市方案或者是新版本總要通過

By the way
週三晚上的時候參議院通過了修訂後的紓困法案
兩黨總統候選人都離開競選活動返回華盛頓表決，並且投下贊成票
雖然說還不清楚眾議院的態度
但是可以預見已經對眾議院產生壓力了
喔對了，修改後的紓困法案還加入了一系列的減稅措施
讓總金額已經悄悄膨脹到了 8000 億美金囉......

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同場加映：
在美國，任何一個議案都要分別經過參眾院多數通過，報總統批准才能成為法律
如果總統不批准，要在院報上登出不批准的原因，然後兩院再重新表決
如果兩院都被 2/3 多數通過(第二次投票不能投棄權票，而且投票人姓名和所投結果要登載在院報上)
則總統否決無效，議案將自動成為法律，沒有經過兩院都通過的議案不能成為法律

另外，任何一個議案的表決，只要有出席人數的 1/5 要求
就要將投票人姓名和所投結果在院報上公佈，以便選民監督
美國國會的議員由於是被本州或本選區選民選舉的，所以要為大多數選民的利益著想
如果本選區多數選民的意見和本黨的意見衝突
議員寧可選擇前者，不惜反對本黨，尤其是在記名投票的情況下
因此常有議員跳黨的情況發生
真希望台灣的立法院也可以學學呀
每次到了一些很大的關鍵法案要投票了
兩大黨就開始「甲級動員」、祭出「黨紀黨鞭」
更甚者，我之前還在報紙上看到國民黨要求不分區立委不可批評自家人
根本是將黨的利益凌駕國家利益之上嘛 ~"~

因為上篇有段題到了「空氣受到污染，星星消失得無影無蹤，人們匆匆忙忙，失去往日的那份從容」，我想起了1855年時，美國政府要求用15萬美金的代價，買下約200萬英畝印地安人的土地，地點約在現今華盛頓州的Puget Sound，當時控有該地區的Dwamish部落的西雅圖酋長(Chief Seattle，1786-1866)寫了底下的這封信，答覆當時的美國總統Franklin Pierce(1804-1869)，他強調土地是神聖的，神聖之土不在他處，就在你所居住的土地，至今依舊是篇動人心弦的生態保育文章呀！(現今華盛頓州的州政府所在地，便以這位印第安酋長的名字定名)

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THE GREAT CHIEF in Washington sends word that he wishes to buy our land. The Great Chief also sends us words of friendship and good will. This is kind of him, since we know he has little need of our friendship in return. But we will consider your offer, for we know if we do not so the white man may come with guns and take our land. What Chief Seattle says you can count on as truly as our white brothers can count on the return of the seasons. My words are like the stars - they do not set.

How can you buy or sell the sky - the warmth of the land? The idea is strange to us. Yet we do not own the freshness of the air or the sparkle of the water. How can you buy them from us? We will decide in our time. Every part of this earth is sacred to my people. Every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing, and every humming insect is holy in the memory and experience of my people.

We know that the white man does not understand our ways. One portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs. The earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. He leaves his father's graves and his children's birthright is forgotten. The sight of your cities pains the eyes of the redman. But perhaps it is because the redman is a savage and does not understand.

There is no quiet place in the white man's cities. No place to listen to the leaves of spring or the rustle of insect wings. But perhaps because I am a savage and do not understand - the clatter only seems to insult the ears. And what is there to life if a man cannot hear the lovely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? The Indian prefers the soft sound of the wind itself cleansed by a mid-day rain, or scented by a pinõn pine: The air is precious to the redman. For all things share the same breath - the beasts, the trees, and the man. The white man does not seem to notice the air he breathes. Like a man dying for many days, he is numb to the stench.

If I decide to accept, I will make one condition. The white man must treat the beasts of this land as his brothers. I am a savage and I do not understand any other way. I have seen thousands of rotting buffaloes on the prairie left by the white man who shot them from a passing train. I am a savage and do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. What is man without the beasts? If all the beasts were gone, men would die from great loneliness of spirit, for whatever happens to the beast also happens to the man.
All things are connected. Whatever befalls the earth befalls the sons of the earth.

Our children have seen their fathers humbled in defeat. Our warriors have felt shame. And after defeat they turn their days in idleness and contaminate their bodies with sweet food and strong drink. It matters little where we pass the rest of our days - they are not many. A few more hours, a few more winters, and none of the children of the great tribes that once lived on this earth, or that roamed in small bands in the woods will remain to mourn the graves of the people once as powerful and hopeful as yours.

One thing we know that the white man may one day discover. Our God is the same God. You may think that you own him as you wish to own our land, but you cannot. He is the Body of man, and his compassion is equal for the redman and the white. This earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its Creator. The whites, too, shall pass - perhaps sooner than other tribes. Continue to contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. When the buffalo are all slaughtered, the wild horses all tamed, the secret corners of the forest heavy with the scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by the talking wires, where is the thicket? Gone. Where is the eagle? Gone. And what is it to say goodbye to the swift and the hunt? The end of living and the beginning of survival.

We might understand if we knew what it was the white man dreams, what hopes he describes to his children on long winter nights, what visions he burns into their minds, so they will wish for tomorrow. But we are savages. The white man's dreams are hidden from us. And because they are hidden, we will go our own way. If we agree, it will be to secure your reservation you have promised.

There perhaps we may live out our brief days as we wish. When the last redman has vanished from the earth, and the memory is only the shadow of a cloud passing over the prairie, these shores and forests will still hold the spirits of my people, for they love this earth as the newborn loves its mother's heartbeat. If we sell you our land, love it as we have loved it. Care for it as we have cared for it. Hold in your memory the way the land is as you take it. And with all your strength, with all your might, and with all your heart - preserve it for your children, and love it as God loves us all. One thing we know - our God is the same. This earth is precious to him. Even the white man cannot escape the common destiny.

 

銀河的歷史，又翻過了一頁。─《銀河英雄傳說動畫片尾語》

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今晚選舉的結果出來了，我對總統當選人沒什麼意見，但是我最care的公投，結果讓我相當吃驚，領票人數之少，分別為35.82%(第五案)跟35.74%(第六案)，為什麼？既然不同意的話，是連表達不同意的勇氣都沒有嗎？我是不知道確切的原因是什麼，但我個人的猜測是─不想負這個責任。

晚上我在跟映璇聊這次公投的結果，聊到最後，我想起了一部我很喜歡的未來架空小說，叫「銀河英雄傳說」，作者是一位叫田中芳樹的日本作家。故事內容大致是描述未來人類活動領域擴展到了整個銀河系，但是人類社會分裂成一個君主專制國家、一個民主自由國家和一個夾在兩大國默認的非武裝商業區。兩大國都想併吞對方統一銀河，於是爭戰連年，但經過數百年的戰爭，雖然說帝國依舊由守舊貴族掌權，腐敗不堪，但民主國家也喪失了當時建國時的理想，陷入愚民政治的死胡同，被冠冕堂皇的所政客把持，這期間的戰爭雖然雙方互有勝負，但始終沒有決定性的勝敗。

在殘酷的戰爭中，兩方陣營各自誕生了一位用兵如神的天才軍事將領，一是帝國陣營常勝的萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆，一是民主國家陣營號稱「不敗的魔術師」的楊威利。但由於民主國家一次錯誤的軍事策略，導致在一次大型會戰中元氣大傷，多名重要將領戰死，生還歸國人數不到三成，國力大為衰退，萊因哈特趁勢而起，取代原來的帝國皇帝成為新皇帝，並進一步侵略民主國家，希望可以就此完成銀河統一。但楊威利也不是省油的燈，為了挽救頹勢，想盡辦法在劣勢中打了許多奇蹟般不可思議的勝仗，保住了民主國家的一絲命脈。

最後萊因哈特以自已的艦隊為誘餌，支開手下將領，想跟楊威利一決雌雄，在最後的關頭，楊威利順利將萊因哈特的旗艦收入砲火攻擊範圍之內，只要一聲令下，就可以讓帝國軍陷入混亂，讓帝國軍瓦解，自己的國家就得救了。但是此時，收到了背後民主政府最高領導人停火的命令，原因是中央政府所在地被萊因哈特的手下將領自作主張自行前往突襲，脅迫政府高層要求停火......。

最後楊威利決定服從命令，即便知道此舉將會導致他不斷奮鬥保護的祖國滅亡，但他還是遵守了命令，失去了這一次的機會，最後民主國家果不其然滅亡了。我常在想楊威利其實不是遵守最高領導的命令，而是遵守決定授與最高領導的權力背後的民意，我每次想到這段我就覺得很諷刺，但能怎麼辦？這就是民主政治。

以下文字引用自ptt銀河英雄傳說板上chenglap網友的發文(已徵得對方同意)，我稍微改了一些文句：
『......

最高領導是問題所在？不是的，是民主國家的人民自己葬送了自己。他是右翼政客，行為投機，但促成他上臺的原因正是國民自身的識人不明與法西斯主義情緒，只能說他沒有運用自己的目光壓制人民過度的熱血，他只想享受順應這種思想得到的好處，他可以偉大，但他選擇渺小，於是得到這樣的結果，如果把責任都推卸在政府身上，那才是真正的無可救藥。

所謂的民主政治，我們選到一個人，我們就應該要同時為自己的選票負責，even是棄權投票，同樣有責任，為什麼放棄權利讓這樣的人上台？他的所作所為，投票者也該分擔，即使不選他的人，也要服從民主制度多數人的決議，應該要說服其他人支持自己的想法，甚至要接受：很可能自己的想法並不正確的可能性。

政治再怎麼糟都可以修正，這就是民主政治最大的好處，但前提是國民每一個人是以甚麼樣的態度去看政治。雖然說每個人力量都很微小，我們都只有一票，不會因為社會地位比較高、比較有錢就擁有比較多票，但我們可以試著去說服其他人，錯誤的決定，錯誤的領導者，這些都不是問題，因為這些都是可以改變的，而且是每一個人都有能力與權力去參與的改變，我們之所以投票，不就是因為雖然我們的力量小，但是我們相信手中的那一票很重要嗎?!

......

這部小說否定了死忠，否定了愛國，否定了一切不把決定建基在道德和邏輯外的理由，我們不是因為我們喜歡一個人而投票，也不是因為他愛一個國家而投票，也不是因為我們本來就是他的陣營而投票，我們投票是因為我們遵照我們的自由意志，相信我們的力量微小而重要，這部小說要講的就是這些，也是每個自詡為民主國家的選民們都應該去想的事，而不是傻傻的當愚民。小說中的楊威利，表現固然非常的懶散，但是也不會把責任隨便推給別人，也沒想過要用軍事政變，把國家導向他所認為的正軌上，只因為他是民主政治的信徒，只要國民不清醒，不認清事實，國家是不會有救的，而清醒是不能強迫的，專制只能夠指導一群不清醒的民眾去依自己方向做事，使民眾更為沉醉於不切實際的國家主義當中。』

最後再回到公投，對於這樣的結果，我也只能接受大多數人表達出不願意以入聯or返聯的形式加入聯合國，也否決以其他名義加入其他國際組織，但是讓我難過的是，居然不是積極的主動投不同意，而選擇消極的不領票。有人跟我說，因為他看不懂這次的題目是什麼，感覺都辭不達意，覺得不懂還是不要裝懂，所以沒有領票，ok那好，不懂，那你有問人問到懂嗎？我不相信這麼簡單的文句，台灣沒有人可以用更白話的意思表達兩張票的內容；再來，不懂ok，那你有做些什麼阻止這次公投的舉行？中選會網站上寫的很明白，對這次公投的舉行有反對意見者，只要找1600多人連署就可以和公投正方領銜人在辯論會中辯論表達反對意見，比提案要8萬多人、連署要80多萬人簡單太多了，而且1600多人這個數目，隨便打個電話給某個立法委員請他幫忙連署，根本就是小兒科的事情，又不是沒有管道讓你阻止，既然反對公投，那你又做了些什麼去阻止？至於說不想讓中共落人口實，不想激怒對岸，覺得兩岸和平就好，所以不領公投票，那我覺得你還是可以投不同意，另外我也想請你打包票保證中共未來絕對不會攻擊台灣，如果可以打包票保證，那我就支持你的論點，以上就是我對這次公投的感想。

喔對了，根據公民投票法第33條(http://law.moj.gov.tw/Scripts/Query1B.asp?no=1D002005033)：

公民投票案之提案經通過或否決者，自各該選舉委員會公告該投票結果之日起三年內，不得就同一事項重行提出。但有關公共設施之重大政策複決案經否決者，自投票結果公告之日起至該設施完工啟用後八年內，不得重行提出。

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所以未來三年內有誰膽敢提出要加入聯合國或加入其他國際組織的提案，我一定第一個跳出來幹譙他，因為這是這次公投的結果，是大多數人的決議，雖然我想我會幹譙到面目猙獰、幹譙到哭，只因為我很心痛，但我是民主主義的信徒，所以我必須遵守民主主義的制度。記住，不是只有說加入聯合國的提議我會幹譙，也包括任何「國際組織」喔!!!!第六案公投寫得很清楚，我管你是民間還是政府(因為根本沒界定)，最後一句寫的是「申請重返聯合國及加入其他國際組織？」所以有哪個組織膽敢去參加任何國際組織，就是違反這次公投的結果，就是違反全台灣64.26%的民意，如果被我知道的話，假若我無法阻止該組織申請，我就會訴諸法律行動，控告機關領導人瀆職。

嗯，這夜窗外下著雨，的確是個很適合下雨的日子。

 

 

先寫在前面，不管你同意或不同意入聯返聯，我都向你懇求，請領公投票，請表達你的看法。

這是我第一次這麼想發一篇政治文。

離總統大選已經不到72小時，我對誰當選都不會有異議，因為台灣是個民主國家，對選舉出來的結果就應該去接受，贏的陣營，請努力兌現當初開的競選支票，努力為台灣人民開創更多的幸福，輸的一方，請接受這樣的結果，慢慢反省潛沉，努力讓自己變得更好，下次選舉再來一次，但更重要的是，這次的選舉，請無論如何一定要領公投票表達自己的聲音，不管你是同意還是不同意，都請領公投票。

這陣子我看到一個立法委員拍了一個拒領公投票的廣告，我看了實在非常地難過，如果妳真的不喜歡，妳可以投不同意呀!!!選票上又不是只有一個同意的框框給妳蓋?!不管是贊成還是不贊成，都是民主的表現，拒領，我會說妳連最基本的民主素養都沒有!!!!

上禮拜的奧運八搶三資格賽你有看嗎??很精彩對吧??但是我比賽結束後我卻有點感慨，引自石墨工房(http://fred.ipod.to/blog/?post;1438)
『大家都知道，播出來的是「中華奧會會歌」（也就是國旗歌）。一個不存在地球上的國家、一首不是國歌的國歌、一群為自己國家拼命爭取榮譽的運動員、無數在電視或電腦前面熱血支持的球迷，為了沒有明天、即將在一個不承認你有「national anthem」的城市舉辦的奧運棒球賽，這是一個多麼詭異、多麼無奈的畫面？』

還有重灌狂人的這篇，引自(http://briian.com/?p=5246)
『最近看了幾場八搶三奧運棒球資格賽的轉播，很感動。德國這麼大、澳洲這麼大、加拿大這麼大…，台灣英雄一點都不懼怕，也一點都不客氣的回敬他們，過兩天他們回自己的國家之後，我想一定會記得Where is Taiwan。

台灣棒球隊、王建民跟其他旅外的球員、學生、工作者…用他們的汗水跟熱血介紹台灣，那我們呢？』



我多麼希望我以後可以跟著我的兒孫，在世界各地的棒球場上一起為台灣的棒球選手加油，驕傲的告訴世界上所有的人，我們來自的國家叫「台灣」，我可以聽到自己國家的國歌，而不是被打壓妥協的國旗歌，我想看見自己國家的國旗在天空中飄揚，而不是一個叫中華台北的會旗!!!!

底下是網友BillPan以前寫的一篇文章，就知道我為什麼會這麼重視公投

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遠在1848年，瑞士制定了新的聯邦憲法，到今日，這個世界上最富有，最美麗的國家中，人民都還會自傲地以德語唸出:Bundesverfassung der Schweizerischen Eidgenossenschaft，當時的聯邦憲法，就把公民投票中的創制複決權列入。對瑞士而言，小至對於麵包的補助案，大至要不要禁止瑞士採購新型戰機，每每利用公投來決定。瑞士以公投決定加入了聯合國，但選擇不加入歐盟，從制憲以來160年，瑞士已經進行了400次以上直接民主式的公投。

一百年前，國父孫中山所設計的中華民國憲法中，也主張人民有選舉、罷免、創制、複決四種政權。但孫中山的直接民主的理想沒有機會實現。一直到2003年12月31日，中華民國總統陳水扁才簽署生效由國民黨，親民黨立法委員所提出，由立法院通過的公民投票法。

從這一刻開始，『公民投票』這種先進西方民主國家的基本人權和普世價值，終於不再只是孫中山先生的夢想。『公民投票』，無緣在孫中山魂牽夢縈的中國土地上出現，卻已落實成為台灣民主中的甜美果實。

台灣的民主歷程，走來一路艱辛，從1987年解除戒嚴，1991年國會全面改選，1996年總統全民直選，雖然過程風風雨雨，但台灣人民一次又一次的向全世界展現追求民主的決心，台灣，是全世界少數在兼顧經濟高度發展的同時，從一黨專政的政治體制中，能以和平的方式，逐步建立了能迎頭趕上西方世界民主制度的國家。

公民投票的權力，對台灣這塊士地上的人民而言，得之不易。

政黨和政客或支持或反對公民投票，固然都有他們一時的權謀和考量。但相對弱勢的人民，不應該受到政客和政黨自私的想法所左右，而更應該挺身而出，以行動捍衛珍惜這遲來的天賦人權。

這和藍綠無關，事實上，本次公投的第二案：『反貪腐』公投，正是國民黨的主張。2007年7月2日，是一個值得紀念的日子，國民黨所發起，新黨王建煊先生領銜提案，超過一百萬民眾連署提出的『反貪腐』公投，由國民黨中央政策會執行長曾永權先生率領立委，將這項公民投票案和24大箱連署書和民眾身份証影本送至中選會。

在2008年1月12日的立委選舉中，您可以像其他先進國家一樣同時進行公民投票。其中第一張為編號第3案的『討黨產』公投第二張為編號第4號的『反貪腐』公投。

第3案『討黨產』的題目是『你是否同意依下列原則制定「政黨不當取得財產處理條例」，將中國國民黨黨產還給全民：國民黨及其附隨組織的財產，除黨費‧政治獻金及競選補肋金外，均推定為不當取得的財產，應還給人民‧已處分者，應償還價額。』

第4案『反貪腐』的題目是『您是否同意制定法律追究國家領導人及其部屬，因故意或重大過失之措施，造成國家嚴重損害之責任，並由立法院設立調查委員會調查，政府各部門應全力配合，不得抗拒，以維全民利益，並懲處違法失職人員，追償不當所得？』

這兩個題目要如何投票，每一個公民都必需要好好的思考。因為在您思考這問題的同時，您就是這政府的主人，大多數人的意見將會被直接採納。而由於現行公投制度設計上的問題。這些公投案如果要成立，根據公民投票法，必需要投票人總數達到全國有合法投票權人數的二分之一以上，而且同意票達到一半以上，公投案才能通過。因此，如果你拒絕領票或是不去投票，和你投反對票是有相同的意思的。

而只要任一個公投案通過，根據公民投票法，政府必需於三個月內研擬相關之法律。政府，無法不執行公民投票的決定。如果『討黨產』，台灣的政黨政治將會更健全，讓所有政黨都在同一個起跑點上競爭。只要『反貪腐』公投案通過，我們就可以確保，不管藍綠那一位總統候選人當選，都會受到更強而有力的監督。

更重要的是，在台灣，只要這個公投案通過，我們將第一次透過公民投票的方式實施過去不可思議的『直接民主』。也許在幾十年以後，你可以向子子孫孫訴說這讓人驕傲的第一次。

公民投票是孫中山的理想，也是民進黨的長期主張，公民投票法是國民黨親民黨所擬定，『反貪腐』公投更是新黨，國民黨號召百萬人連署所提出。在藍綠惡鬥的角力隙縫中，這是台灣人民難得擁有『直接民主』的機會，能將我們的意志透過一張單薄的選票完全而明白的表示出來。紛亂變化的台灣政局，藍綠主張難得有這樣剎那即失的交會，失去這一次，可能以後我們都沒有這樣的契機了。

為了理想，為了這片土地上的人民，為了後代的子子孫孫，請你不要放棄在這次的立委選舉中，比選一時的政客，政黨，更重要的『公民投票』。

台灣走在時代尖端的部落客們，請支持: 公投投票。建立一個由我們的力量做決定的方法，拒絕持續被政客操控。

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也許台灣的民主還不是很成熟，但是沒關係，我們可以一步一步慢慢來，我們都在同一條船上，我們都在一步步邁向更成熟的民主國家，歐美國家也是花了幾百年的時間慢慢把制度建立起來，才有今天民主的果實，對我而言，我覺得台灣還不到一百年的民主，能有現在的民主成就，實在是件很不容易的事情。

的確，如果你不想領公投票，我也沒辦法強押著你去領，我也只能尊重你的決定，那是你的自由意志，但是這麼做，就等於放棄了表達自我意見的權利，如果連參與權都放棄，對最後的結果出來不滿意時，有什麼好挑剔與批評的？你知道你生在台灣能有公投票可以投，可以表達自己的意見，是件多幸運的事嗎？你知道你所擁有的權力有多麼珍貴嗎？這不是你一生下來天經地義就擁有的，而是先人們用血淚換來的，那段血淚的歷史其實離我們很近，請珍惜你所擁有的權力，這個周末請領公投票表達你的意見，不論你的意見是什麼。

底下這個影片前面比較重要，最後面可以忽略不看~~


引用自amarylliss‧艾瑪(http://www.wretch.cc/blog/amarylliss&article_id=21925573)
『週六要選舉的公投題目不是由單一政黨定的，就算題目白癡也絕對不是一個政黨的白癡。而這些代表，都是你我用選票選出來的，或者放棄選票而選出來的......』

或許有人會疑慮：「啊公投過了又如何？這樣就進得了聯合國嘛？」那不妨看看底下一篇ManicD網友在ptt上發表的文章(已徵得對方同意全文刊出)：

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作者: ManicD (流浪的島民) 看板: Gossiping
標題: Re: [新聞] 百位歐洲議會議員公開表態支持台灣UN訴求
時間: Mon Mar 17 22:41:21 2008 

看到推文裡這麼多人還是很質疑地在問：「公投過了還不是進不了聯合國？投了有甚麼
用？」

我想跟大家分享一下我個人的經驗。

我是從小移民到加拿大的臺灣人（不認識魚翔拳），也不很酷。

我想說，臺灣人就是很能內鬥，從國內鬥到海外去，這真的是讓很多事情，很不好做。

因為我具有加拿大公民的資格，在加拿大做了長期的國會遊說工作。

遊說甚麼呢？就是希望加拿大的WHO代表團能夠在WHA大會上支持臺灣加入WHO的提案。

WHO，世界衛生組織，也隸屬於聯合國之下。

國會遊說工作很枯燥無聊，常常要膨風跟遊說的議員說，我們臺裔加拿大人的社區有多

少張票，可以影響你在這個選區的當選與否，用這種選票壓力來影響對方。

同時，也要跟對方講道理，告訴他們臺加之間的貿易、人員往來的頻繁，公共衛生管理

的體系是多麼不容易掌控，等等。

有時候碰到比較不瞭解臺灣的國會議員，聽一聽覺得有道理就連署提案了，這種最輕鬆

容易。但是一旦遇上對國際事務稍微瞭解一些的，那才是真的慘。

我們說，希望您可以支持加拿大支持臺灣以觀察員身份加入WHO的提案。

他們就會仔細問我們，那就是要以中華民國的名義加入嗎？可是ROC明明就在UN裡，也在

WHO裡，哪可以明明在裡面又要加入的？

這時候我們要跟他們解釋（永遠都有做不完的，而且越講越模糊的解釋），臺灣與中國

是不同的兩個國家，兩岸分合的歷史，有時候還要講一些蔣毛的內戰小故事。

最後他們還是對自己列名連署的正當性很在意的，會問說，那臺灣人呢？臺灣的民意是

怎麼樣呢？

我們說，臺灣人民當然想要加入WHO啊。

那United Nations呢？

臺灣人民當然也想加入聯合國啊。

他再問：可是你們自己就叫自己China，再不就是Chinese Taipei，而且民調本來就不可

靠，再加上你們的總統選舉政黨各自對這些議題的立場這麼分歧，我怎麼可以去支持一個

似並未成為共識的議題呢？更何況這是另一個國家自己的命運，自己的奮鬥。

講到這邊，我通常只好拿出更多的民調給他看，但是對方都是一路選舉出身的狠角色，

民調的可信度大家都心知肚明，有時候就為了這樣，該會簽的卻不簽了。

這只是個小細節，只是整個大外交工作裡的小小插曲。

但是我想，公投並不是這麼partisan，不是這麼有政黨取向的東西，尤其是外交政策，

展現出全體臺灣人的渴望，意志的指標。

縱使不能用這個公投的結果拿去聯合國然後就能加入了（誰會這麼天真這樣想？），但

是這個公投若是通過了，它將會讓我們無數在外面進行第一軌外交（使館外交官）、第二

軌外交（國際組織）與第三軌外交（民間組織、民間私交）的所有努力奮鬥的人，得到多

麼強大的利器。

我們不止有自我的嘴巴在為臺灣的國際地位來奮鬥，我們還有民主的量化數據，清清楚

楚告訴所有人，What do we want。

因為，說老實話，大部份的國家都是民主國家，而民主國家聽的是民意，民意代表的聲

音，這讓政府的利益有時候也必須對民意而低頭，所以我們所要爭取支持的，是那些世界

上普羅大眾對我們臺灣的理解與同情。

但是世界上的普羅大眾對臺灣並不瞭解，甚至臺灣自己國內的人都不清楚臺灣社會內外

的種種脈絡與歷史了，更何況是跟臺灣命運毫無相關的外國人？

這一個公投就是最清楚的讓「臺灣想要甚麼」簡單明瞭的講出來。

而我們國內不斷惡鬥，甚至把神聖的「公投」給污名化，要拒領要甚麼抵制的，這不是

在給我們辛苦的體制內與體制外的外交人員們狠狠地打擊嗎？

這次公投國民兩黨的提案也都已經會出現在投票所裡，這應該不能再說有甚麼黨派之分

了，不論你是藍是綠，都希望你能在走進投票所時，為辛苦打拼的外交人員想一想，為完

全義務不得到任何好處或薪水的民間外交人士想一想。幫他們，也就是幫你的國家，也

就是幫你自己。

另外，在從事遊說工作時候的我那時在讀大三，沒有錢拿，還要自己與一些熱心的臺灣

老僑掏錢搭車四處去跟那些國會議員周旋。我想說的是，其實每個人都可以為這個社會盡

一點心力，公共事務或是外交都需要我們的幫忙，哪怕是一點點。

而公投讓我們的公民參與變得簡單且容易，只要領兩張票，蓋贊成下去就好了。

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講到這，希望你可以去投這次的公投票，更希望你也可以重視往後的每一次投票，要知道澳洲可是「不投票要罰款」的喔！因為這是公民基本責任，不表示意見就表示沒盡到公民責任，就是該譴責。只有三種人不用盡公民責任，一是未成年小朋友、一是被褫奪公權的罪犯，三是被法院宣告沒有行為能力的精神病患或智能障礙者，請問表明拒投的，你是上述哪一種呢？

      今天早上的時候，有個陌生的skype帳號丟了訊息過來，我也禮貌性的回覆了，之後就表明身分說她有在兼差做援交，問我有需要嗎??想當然爾，我馬上就回絕了。

      過去我也有遇過類似的情況，可是我表明說沒有意願後，對方馬上就say goodbye了，不過這次有點特殊，反而繼續問我說是不方便嗎還是怎樣的，其實不是，我只是不能接受沒有建立在感情基礎上的性關係，雖然說這女孩兒有強調說自己很漂亮，看了就會動情，但我認為那不叫「感情」，那叫「激情」，那不是我所驥求的，而是有一天，當妳變老變醜、生病又窮困的時候，照樣會跳出來挺妳、照顧妳，那才是我所謂的感情基礎。

      其實我從來就沒有用特別的眼光去看待從事這種行業的女生，也不介意有這樣的朋友，我會去思考背後為什麼她們會從事這樣的行業，而不是很武斷地說就是犯賤、淫蕩什麼之類的，而且就我所知，這行業雖然是高收入，但是也同樣有著極高的風險，比方說被對方霸王硬上弓白嫖或是染上性病，甚至還有可能因此賠上性命，所以我常常在思考，如果下次再遇到了，我該如何去說服她們不要再做這行??不做這行那該怎麼辦??如果真的說服不了，我也希望這些女孩們也可以做好最起碼自己人身的保護，如果因此生病或喪命，那真的是太不值得了。

Imagination is more important than knowledge. ─Albert Einstein
　

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60年前的八月初，人類歷史上一個揮之不去的夢靨─原子彈
分別在廣島、長崎被投下.......

說到原子彈
就不能不講曼哈頓計劃(Manhattan Project)
但我想起的是當時參與其中的Richard P. Feynman
　
有次在上課的時候
老師說了一個有關Feynman的小趣事
當時原子彈剛試爆完成
記者們問Feynman估計這爆炸的威力有多少??
只見他從口袋拿出一張紙
然後輕輕一放
看大概飄了多遠，然後想了一下就把數量級給說了出來
　
我聽到這個故事的時候真的是大吃一驚
Feynman真是個天才呀!!!
為什麼用一張紙就可以知道爆炸的威力呢??
因為炸彈爆炸的時候，會產生一股向外的風壓
所以只要知道所在地與爆炸地點之間的距離
再估計一下大概的風速，和紙張飄了多遠的距離
就可以反推回去估計原子彈的威力了
　
或許有人會問：這有什麼了不起??
的確，這的確是沒什麼了不起
但讓我感到驚奇的地方是他使用的方法呀!!!
如果是問台灣的學生這個問題
可能會笨笨的去把當時製造原子彈的成分找出來
然後開始做一大堆複雜的核分裂計算
算個老半天才把答案寫出來
　
我不是說這樣不好
但是仔細想想
Feynman所用的方法真的是極富有創意
今天或許有豐富的知識
但是有豐富的想像力會給出讓人激賞更漂亮的答案
在科學發展中新領域的開創
往往不是用過去的知識來開拓
而是用想像!!!用創意!!!
但台灣的教育制度底下教出來的學生剛好相反
要求的是高分、要求的是很會解題
從小學到高中
用來激盪開發創意的課程常常被犧牲掉，甚至根本沒有
所以造成了台灣的學生很會解題，很會做計算
但是卻嚴重的缺乏創意與革新
用的還是那一套，要求的是僵化死板板的"標準答案"!!!
這樣的教育、這樣的環境，怎麼可能會造就一個讓人驚艷的天才呢??
文末附上一個類似的小故事
也期勉自己，以後有天當了家長、教授的時候
可以讓自己的孩子跟學生除了有豐富的學識
更能培養出豐富的創意跟想像力!!!

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      話說在美國的某所大學，在舉行過期末考後，老師打算將其中一名學生的物理科答案評定為零分，而這名學生卻堅決認為他應該得到滿分。兩人互不相讓，沒有結果。最後雙方達成協議，決定委請另一位公正的老師來裁決。

      這位被委任的老師首先要了解一下試卷的內容，原來，試卷上的的題目是這樣的：「試說明如何利用一具氣壓計測出一棟大樓的高度。」那名學生的答案是：「將此氣壓計攜至大樓頂端，繫上一長繩，然後將氣壓計垂放至街道上，再將其收回。測量所用繩子之長度，則此長度即為大樓之高度。」

      看完之後，他覺得這位學生的回答完整而正確，的確有充足的理由得到滿分。但這位老師繼而又想，高分應該代表這名學生在物理學能力上的一種肯定，而他的答案卻顯然不能證明如此，於是他建議給這位學生另一次做答的機會。

      這一次，他有六分鐘的時間回答問題。老師並且一再提醒他，答案中必須包含物理學方面的知識。過了五分鐘之後，他的答案仍然一片空白。老師問他說，是不是準備放棄了。他抬起頭來回答說：「不，對於這個問題，我有許多不同的答案。我只是在思考一個最佳的答案。」

      在最後一分鐘裡，他一口氣寫完了答案。他的回答是這樣的：「將氣壓計拿到大樓頂端，身體貼近屋頂邊緣，拋下氣壓計，用馬錶計算落地的時間。然後利用公式S＝1/2at^2，即可算出大樓的高度。」原任的授課老師看完答案後一陣苦笑，決定投降。而那位委任的老師，則給了這位學生接近滿分的成績。

      在離開辦公室之時，那位受託的老師突然想起這名學生曾提到他還有許多不同的答案，於是又將他找來，問他到底是些什麼答案。學生回答說：「沒錯。還有許多方法一樣可以測出大樓的高度。舉例來說，你可以在大晴天裡將氣壓計拿到室外，量出氣壓計及其影子的長度，再量出建築物影子的長度。利用簡單的比例關係，即可計算出建築物的高度。」

      聽完後，老師說：「很好，那其它的呢？」於是他又繼續回答說：「有一個非常基本的計算法，我想你會喜歡的。只要拿著氣壓計沿著階梯而上，一面沿著牆壁用氣壓計的長度為單位，畫下記號。最後，計算一下這些記號的數目，即可得到大樓的高度，這是一個非常直接的方法。當然啦，如果你希望用一個較複雜的方法，可以將氣壓計繫於繩子的末端，當作鐘擺一般擺動。然後分別在街道，以及樓頂測出其重力加速度，利用此差異即可求出大樓的高度。」

      最後他下結論說，還有其它的方法可以解決此一問題。也許最好的方法就是直接帶著氣壓計去敲管理員的門。當管理員出來應門時，對他說：「管理員先生，我這兒有個很棒的氣壓計，如果你願意告訴我這棟大樓的高度，我就把它送給你。」

      這時候，老師忍不住問他說：「你難道真的不知道這個問題的正確解答嗎？」他承認說知道，但他接著說：「從小到大，我已經厭倦老師不斷教導我們如何去思考，如何去使用『科學的方法』，而不是教導我們去認識事物的構造與本質。因此，我才以這種玩笑的方式來表達我的抗議。」

      讀完這段故事，相信念過國中理化的人都會莞爾。如果我們國家的學生拿到這道題目，會如何做答呢？而老師看到這類不按常理的答案，又會如何處理呢？長期以還僵化刻板的教學方式，不知扼殺了多少學生的想像力與創造力。從事教育工者，可不深思乎？

作者史丹利，本文節錄自聯合報

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門——婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。」─《妙法蓮華經》卷 七 觀世音菩薩普門品第二十五

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      前些陣子我在研究佛像，看到了許多不同國家的佛像，發現那個國家造的佛像，那佛像的面孔就會像是那個國家的人，佛在印度說法，那佛像就有印度人的特徵，所以印度人看的很順心；佛在中國現示，那佛像就是中國人的面孔，大家看的都很歡喜；西藏造的佛像，一看就知是西藏人；泰國的釋迦牟尼佛像，下巴有著尖尖的泰國人特徵，明明同樣都是釋迦牟尼佛的佛像，為何都不一樣呢？很簡單，因為「隨機應化」。

      佛法是超越時空的，既然過去的人已經過去了，佛要渡的是現世的人，當然要長的像現在的人，未來的人還沒到來，但我相信如果人到時候變成大頭無髮的外星人貌，那佛像到時候一定也會變成那樣，而寺廟的環境也應該一樣，因時因地而異。遙想當年漢代，摩騰、竺法蘭兩位尊者來到中國弘揚佛法，住的是中國式的寺院，穿的是漢代的禮服─海青，之後就慢慢演變成了制式的僧袍了，如果他們來到中國後還是蓋印度式的寺廟，還保持著印度式的習慣，那我想中國人是不會去的，很簡單，因為是外國人的，因為生活習慣改成跟中國人相同了，自然少了許多的隔閡，自然會喜歡，會尊敬，然後融成一片。

      楞嚴經有言：「隨眾生心，應所知量」，菩薩沒有一定的相，隨眾生示現，是怎樣的眾生，那就現怎樣的相來面對，所以美國道場的佛像，應該就要長的像美國人，建築形式應該就要有美式風格，在外國建道場，目的是要度當地華僑，還是外國人呢？這道理不明自喻。

      談融合又不破壞，那就一定得讀《華嚴經》，所謂「華嚴」，從梵文的原意應是「雜華莊嚴」，莊嚴指的是世間像是作大花園，華字則意同花，所以整句就是不同花朵的花園，不是只有一種，是什麼都有，世界就是一座大花園，不同的國家、族群、文化、宗教、環境，就像是這花園裡不同的花，共同一起生活在這，而這就是雜華莊嚴，試想...如果既然外國跟自家一樣，你又何必 出國玩耍呢？就是因為不一樣，所以才會有趣呀！而這就是佛在這裡所要教導我們大家的精神─多元包容。

      撇開佛教不談，以為天主教、基督教就沒有這種情況嗎？錯！當初利瑪竇(Matteo Ricci, 1552 - 1610)來華宣教，為了能融入中國的文化，所以致力學習中國的文化習慣，改穿儒服，所以後來在中國宣教的活動就變的比較順利 ；在墨西哥地區，信奉的是天主教，有個節日會在當天會抬著聖母像遊行，而這聖母像長的不是傳統歐洲式那種白皮膚娃娃臉的樣子，反而像是個道地的黑臉農婦般，這不也是個轉型嗎？所以對我來說，世界上有不同的國家、族群、歷史、文化、地理、思想，我們都要設法去了解，了解了之後才知道要怎樣和他們相處，相處得像一家人一樣，而這個學問，就是佛法。

「......最初威音王如來既已滅度，正法滅後，於像法中，增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘，名常不輕，得大勢，以何因緣名常不輕？是比丘凡有所見，若比丘、比丘尼 、優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚歎，而作是言：『我深敬汝等，不敢輕慢。所以者何，汝等皆行菩薩道，當得作佛。』而是比丘不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四聚，亦復故往禮拜讚歎 ，而作是言：『我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。』......」─《妙法蓮華經》卷六  常不輕菩薩品第二十
　

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     我有一個中文系畢業的學姊，去年甄試上我們學校的資應所，雖然說念的是中文系，但以前大學時代就修了很多有關資訊應用的課程，表現還頗為傑出，她最大的夢想則是成為動畫大師。
　
     既然已經考上了，那當然就會開始找指導老師啦，去meeting的時候，老師介紹新生給大家認識，跟實驗室的學長們說到她是中文系畢業的時候，發出了一陣笑聲，讓她感覺很不舒服，很討厭，那可能是帶有一絲輕蔑跟瞧不起的笑聲吧，我想。自從念了些佛經之後，我覺得沒有一個生命是可以被輕視的，只因為：「汝等皆當作佛。」，一切眾生都有成佛的可能，所以都不應輕慢。你的過去，或許很輝煌沒錯，但那都是「過去」，並不是現在，更不等於未來，為來會如何，那還很難說，眼前這人或許目前只是個無名小卒，誰能擔保日後不會成為雄霸一方的霸主呢??
　
     毛澤東當年只是個沒出過國又貧窮的大學生，一起加入共產黨的都是些所謂喝過洋墨水的「高階」知識份子，當初誰有都沒留意過著年輕人，而且還很輕視他，但多年之後呢??趕跑老蔣的是他不是別人，當了將近半個世紀的土皇帝，誰想的到當初沒人瞧得起的人會變成統治廣大領土的領袖呢??
　
     地點轉回來台灣，人物是陳水扁總統，出身是赤貧的三級貧戶，後來靠著自己一步一腳印，考上了南一中、台大法律，大學時代就以第一名的成績通過了高考，成為全國最年輕律師，之後當選過台北市議員、立法委員、台北市長，而最後也當上了總統，而這一切的一切，是誰又能想的到呢??

     微軟創辦人Bill Gates大學沒畢業，創立了深深影響世界的微軟公司，可以說他沒成就嗎??當初笑他大學沒畢業的人，現在又有誰記得過了呢??我曾經看過一份數據，世界頂尖的哈佛大學，只有3%的學生明確知道他們一生想要什麼。 20年後，他們在經濟、家庭、甚至健康等各方面的發展，明顯優於另外的97%，哇塞...都唸到了哈佛大學耶，就一定保證成功嘛??很抱歉，並不是，那只是代表有一個不錯的起跑點，但並不等於會跑到名為「成功」的終點。

     切記切記，沒有一個人或生命是可以被輕視的，念理工的智商跟學習力、學習態度不一定會比較高，念文法商的能力也不一定會差到哪裡去，文末附上一個網路上流傳的一個小故事，相信印象會更加地深刻。

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     有一位博士生分派到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚， 他只是微微點了點頭，心想：跟這兩個大學畢業生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。

     博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊！？

     正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。

     怎麼回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！

     過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。

     這下子博士更是差點昏倒：「不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？」

     博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水中跨：「我就不信大學畢業生能過的水面，我博士生不能過。」

     只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。

     兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問：「為什麼你們可以走過去呢？」

     兩所長相視一笑：「這池塘裡有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？」

     學歷代表過去，只有學習力才能代表未來；尊重經驗的人，才能少走彎路；所以一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

最近幫了好幾個人算命
一個學長，四個學妹
而明天我要幫另一個學妹算命
她想問是否還有機會跟她的前男友復合

本來我是不想幫她算的
因為她的問題我不是很喜歡
而且另外一個人我也認識
看著這兩個人在一起也差不多有兩年快三年了

男生是我學弟
可是我跟學妹比較熟
因為我從大二到現在跟她修了好多一樣的課
(多到我自己都覺得很不可思議)
這兩個人分手是去年的事
我記得我過去的網誌也有曾經寫到過
那個時候學妹傷心到體重跌破40公斤
而且課都不來上了
後來為了準備考試來跟我借課本的時候我才又看到她
整個臉頰是消下去的皮包骨
看了真是心疼呀

在確定約明天之前
我問她：「妳有勇氣知道結果嗎??」
因為她們分手之後到現在九個多月以來
我也觀察了很久
我覺得她們之間的感情真的是剪不斷，理還亂的一段
說難聽一點就是"孽緣"啦
我常常知道學妹因為怎樣怎樣的又哭了(而且八九不離十是因為此事)
可是卻又常常看到這兩人快快樂樂
像是之前沒分手一樣地走在一起
這感覺實在是非常地詭異
學妹回答我：「有，我喜歡痛痛快快的」
就衝著這句話
我喜歡這句話
要就要來個痛快
所以我才決定要幫她算這個問題
不過我自己認為...應該是機會不高才對...
希望明天她不會崩潰掉
善哉善哉......

ps.  我的算法相信有很多我的朋友有見識過，據說還頗準的，不是八字，也不是紫微，而是測字。所謂測字，就是問卜人先在心中想好自己想問的問題，越明確越好，然後第一時間在心裡頭想到的字寫下來給解測者，然後再依據寫下來的字，或許加筆劃、或許減筆劃、或許加字、或許減字、或許依字型、或許依似音、或許依史事、或許依經典等方法，找出跟問題有關的字詞再做推測，算法非常地自由，是一個非常需要想像力跟豐富國學常識的算命法，不像是八字或紫微還有些不會改變的東西可以倚靠。不過我也有解不出來的時候，通常是因為我沒有靈感，我在想...我也應該去學學易經卜卦，我想到時兩者互相輔助，應該可以提供更多的資訊吧??

老實說...我要承認我的異性緣真的很好
女性朋友一大堆(這真的不是在炫耀|||)
但很詭異的是，卻沒有一個是我女朋友
(或許我應該說是沒有意願當我女朋友:p)

自去年九月起沒有了感情之後
我覺得我學會了一個人的怡然自得
雖然說現在是有一個喜歡的學妹
但感覺也只是淡淡的
我還在觀察著

有人說戀愛在曖昧不明的時候最美
然而我卻不怎麼喜歡
或許這也可能是我到現在都還交不到女朋友的原因
不過英國唯美主義文學大師Oscar Wilde(1854-1900)曾說過：
「人生有兩種悲劇，一種是得不到我所要的；另一種是得到我所要的。」
這跟蘇格拉底對婚姻的看法很像
他說：「不管你結不結婚，你都會後悔的。」
所以我現在也還在不停的反省著自己
還常常一直問自己
我真的想要談戀愛嘛??我真的喜歡她嘛??
我真的有那個能力去愛她嘛??我是否真的能帶給她幸福??
我是否有能力去承擔背後可能的負荷??
好多好多的問題...我一直自問著...

不過我倒是想出了很多我覺得我不配有女朋友的原因
我的桌面與處所時常是雜亂的，然環境潔淨方有人喜歡，此不應有女朋友者一；
謙卑為待人之道，我卻時常自以為是，此不應有女朋友者二；
慣於獨來獨往，如獨行俠般四處遊走，而不與人交，此不應有女朋友者三；
講話口無遮攔，常常在不自覺中傷到了別人，此不應有女朋友者四；
過去有諸多信用不良紀錄，或遲交、或遲到、或失信，此不應有女朋友者五；
常常熬夜，而不知早睡早起保持良好習慣，此不應有女朋友者六。
其餘過惡尚多，不能悉數。(仿照了凡四訓的寫法)
所以我真的覺得...
過去好人卡真的是發的好呀
她們的眼睛都是雪亮的
只因為我真的太差勁了
找這麼差勁的人當男朋友
日子過的鐵定是不快樂、不幸福
所以...我覺得我真的不配有女朋友呀~~

　

      我第一次接觸塔羅牌的時候，這兩張牌就深深的吸引著我，一張是隱者，另一張就是倒吊者。從基本的牌義上來說，隱者所代表的不外乎是自省、自我探索、獨處、學習接收、給予指導，而倒吊者則是犧牲、放棄掙扎、等待與認知轉換，感覺上這不是什麼特別好的牌(當然啦...比起塔或惡魔牌自然是好多了)，而且可能還帶著些傷痛與沉重，但每次看到這兩張牌的時候，總覺得像是看到自己一樣。

　

      來看看圖案吧。隱者是一個白髮蒼蒼的老人，在黑暗中左手提著燈籠照亮前方的路，右手則拿著手杖，他遠離塵囂，孤獨的走在山頂上只容一人行走的懸崖，追求著真理，那盞燈代表著希望，他白色的鬍子代表智慧與成熟。隱者教人的是「陰」的哲學，是處在暗處韜光養晦的哲學，慢慢的修行，這一關過了，功力又高一層，就像金庸武俠小說中的張無忌，掉到山谷底下不但沒死，反而因此因禍得福，學得了曠世的九陽神功，然後跑出來嚇壞一堆人。另一方面，隱者教的也是「忍」的哲學，所謂「小不忍則亂大謀」，世界是瞬息萬變的，也許今天日進斗金，難保突然有天會窮的跟什麼鬼一樣，唯有能忍受變局中的過渡，也許是不再風光的落寞，或者是焦慮與徬徨造成的不知所措，只有忍過往的自己所不能忍，才能有所突破，才能造就「士別三日，即當刮目相看」的新我。所以隱者的「隱」，是為了「不破不立，破而後立，大破大立」呀!!!

　

      至於倒吊者，在別的塔羅牌通常是寫作"THE HANGED MAN"，但在這副牌寫的是"THE HANGING MAN"，這是和別的牌比較不一樣的，因為我對這副牌還不熟，沒看過說明書，所以沒辦法寫出它背後的意思(隱者牌之所以寫的出來，是因為它跟別的牌長得很像)， 但倒是可以講講通用上倒吊者的意義，在很多的牌上，通常把倒吊者畫上一個很安詳的表情(我覺得這副牌畫的有點像小布希的側臉= =+)，似乎一點都不覺得痛苦，但被倒吊著絕對不是件好受的事，在這種情況下，除非是出自自願的，恐怕是不會露出這樣的表情的。雖然說是處在這種倒逆的處境，但確在這逆境中依然處之泰然，抱著犧牲奉獻的精神，默默等待，因為他明白這樣的犧牲奉獻，是為了獲得將來更有價值的收穫!!!

　

      在有些版本的塔羅牌中，說倒吊者是北歐神話中的主神奧丁(Odin)，他犧牲自己，把自己倒吊在樹(這樹的名字叫做Yggdrasil，一說是"存在之樹"，另一說是"世界之樹")上，藉此來換取更高的智慧，這要怎麼說呢??因為人都是用自己的角度看世界，當你倒轉過來用相反的角度看世界，自然會用另外一個角度看世界，很多的事情看似相反，但實際上卻是一體的兩面，所以倒吊者也在點醒我們要保持對事物的彈性，換個角度看，你會發現世界是多麼的不同。

　

ps 順便再貼幾張我覺得畫得很棒的牌好了

　

底下是日本的CLAMP畫的塔羅牌，果然是畫漫畫的，畫風有夠華麗

←這個很明顯吧??這張戀人是我看過畫得最花俏的

　

←有沒有看到"HANGED MAN"呀??嘖嘖嘖...吊在這麼華麗的櫻花樹上...

　

←節制牌，這是這副牌我所接觸到的第一張喔，感覺很有質感

這篇文章是我大二那年修了一門「節慶與民間文化」的通識課所做的報告

剛好這天是11/25

也就是要開始佩帶白絲帶的日子

在此要小小的介紹一下白絲帶運動

男性同胞...一定要看...

女性同胞...請介紹給身邊的男性同胞認識~~

1989年12月6日加拿大一名年輕男子自認女人與女性主義毀了他的前途，於是攜帶槍枝進入蒙特婁Ecole Polytechnic大學校園工學院的教室內，將男學生與女學生分成兩邊，然後展開殺戮行動。十四名女學生被射殺，另外十三名學生受傷，他隨即舉槍自盡。

兩年之後，1991年，一群加拿大男性希望社會能夠從這個悲劇中學習反省，覺得男性不應該再對男人加諸女人的暴力保持沈默，於是發起白絲帶運動，以集結更多男性參與終止婦女受暴。從每年11月25日的國際終止婦女受暴日（International Day for the Eradication of Violence Against Women）開始佩帶白絲帶至12月6日這個大屠殺的日子，宣示男人「反對男人以暴力加害女人」的決心。男人配戴白絲帶表示個人的承諾，不對女性施加暴力、對婦女受暴也絕不姑息容忍。

在加拿大每年有將近50萬人配戴白絲帶，此運動並且已經由加拿大擴展到美國、西歐、北歐以及南非各國，發展成為一個男性反性暴力的世界網絡。

民國89年6月至12月期間，台大婦女研究室在台大也發起了白絲帶運動；11月25日，在台大會館召開白絲帶運動記者會，目的在喚起男性對性別暴力問題的關心並藉由配戴白絲帶宣示絕不對女性施予暴力，對於社會中存在的性別暴力也絕不容忍。

為什麼我會如此重視這個運動呢??

因為我一直深深相信著兩性平等

甚至可以更廣義的講：眾生平等

我從來就不相信男人勝過女人的這種狗屁話

是打從心底強烈反對大男人沙文主義

覺得這世界上有很多的女人受到不平等的對待 委屈只能往自己肚裡吞

寫到這我突然想起古代封建時代中國的「貞節牌坊」

我一直覺得這是個很變態的產物

男人可以多妻多妾

甚至在外面亂搞 就算被抓到了 受到的社會輿論壓力也沒有女人大

而女人嘛...就一定要守節...守一輩子的寡

守到一定的程度 地方政府還會特別"表揚"立個貞節牌坊

然後地方仕紳因此又更"樂於"繼續培養更多的"謹守婦道"的女人

時至今日

這樣的觀念似乎還依舊在世界各地上演者

女人當自強 男人當下放呀!!!

Reference：

The White Ribbon

      我很喜歡倪匡小說的衛斯理系列，每看一本，總會讓人更學會謙卑，讓人知道，原來人也不過就是這樣，沒什麼好了不起的。而讓我印象最深的是一本叫「玩具」的，看完的人一定會發呆半晌。

　

      「玩具」這個故事，設想了地球由機器人統治。機器人的統治中心，是一座巨大無比的電腦。(真像"MATRIX"~~)它把地球上的氧氣弄走了，於是所有生物一起死亡。剩下來的，就成了各種類型不同的玩具。

　

      玩具的關係，在人和人之間也存在著，一些人是一些人的玩具，怎麼也擺脫不了被玩的命運──倒不是富豪玩弄美女那麼簡單，有很多不同形式的表現，而且，在絕大多數情形下，作為玩具的，並不大有改變自己地位的想法。
　

      如果一個人知道了自己只不過是玩具，他應該作甚麼樣的反應？高興？滿足？安慰？追求舒適的住宅、精美的食物、美麗動人的配偶，這一切，是這一代人的理想！

      書中提到，或許回到石器時代去，那時可能有自由，自由是逐漸消失的，隨著所謂文明的發展而消失。到了我們這一代，消失得成為徹頭徹尾的玩具！
　

      在書中的主角這樣吶喊著：「沒有！你們這一代的人，根本沒有個人，沒有自由。千絲萬縷的社會關係，種種式式的社會道德，求生的本能和慾望，精神和物質的雙重負擔，猶如一重又一重的桎梏，加在你們每一個人的頭上，而你們還努力使桎梏變得更多！你們早已是奴隸和玩具，每一個人都是另一些人的玩具，為另一些人活著，不是為自己活著，沒有一個人有自由，沒有一個人可以自由自在做自己喜歡做的事而不顧及種種的牽制。自由，早就消失了！」
　

      或許在石器時代，人還有自由，不為名，不為利，也不為人情世故，簡單的生活不產生複雜的感情，每一個人還有自己的存在。我們這一代，能有多少人還保持自我？能有多少入不被重重桎梏壓著？

      的確，沒有一個人，完全為自己活著，完全可以不受外來任何關係的播弄而生活。或許可以說，每一個人，都是命運的玩具！命運在玩弄著人，人好像也很甘心被它玩弄，一旦人不甘心被命運玩弄了，他會有甚麼結果？其實，正確的說法，應該是根本沒有人可以擺脫命運的玩弄！

　

      人，根本就是玩具！